{"id":7160,"date":"2018-05-18T15:23:44","date_gmt":"2018-05-18T20:23:44","guid":{"rendered":"https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n.jpg"},"modified":"2020-07-03T15:09:23","modified_gmt":"2020-07-03T20:09:23","slug":"32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n-2","status":"inherit","type":"attachment","link":"https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/en\/32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n-2\/","title":{"rendered":"F\u00e1bulas sobre el C\u00e1os"},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-7160","attachment","type-attachment","status-inherit","hentry"],"description":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p class=\"attachment\"><a href='https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"200\" src=\"https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n-300x200.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n-300x200.jpg 300w, https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n-768x511.jpg 768w, https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n-255x170.jpg 255w, https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n-600x399.jpg 600w, https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/32829742_10156781095890639_4345536296777678848_n.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">\u201cSiempre me ha interesado, como historiador, no solo la parte documental, sino la cultura material. Los objetos y los espacios son una forma muy particular de relacionarnos con el pasado, porque son un nexo directo a \u00e9l\u201d.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/motts92\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400\"><span style=\"color: #ff0000\">Ra\u00fal Motta<\/span><\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400\"> es egresado de nuestra maestr\u00eda en <\/span><span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"http:\/\/facart.es\/hd\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400\">Humanidades Digitales<\/span><\/a><\/span><span style=\"font-weight: 400\"> y, ahora junto a <span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/patrimonio\/galapa-por-angie-cabrera-el-proyecto-de-una-de-los-primeros-egresados-de-nuestra-maestria-en-patrimonio-cultural-mueble\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Angie Cabrera<\/a><\/span>, forma parte de la primera promoci\u00f3n de la <\/span><span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/posgradosfacartes.uniandes.edu.co\/programas\/patrimonio\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400\">Maestr\u00eda en Patrimonio Cultural Mueble<\/span><\/a><\/span><span style=\"font-weight: 400\">. Le interesa combinar los conocimientos y las habilidades de estas dos disciplinas en la creaci\u00f3n de archivos colaborativos. Como opci\u00f3n de grado para Patrimonio, Ra\u00fal hizo una pr\u00e1ctica con nuestro <\/span><span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/facultad\/proyectos-transversales\/patrimonio\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400\">Laboratorio de Estudios e Artes y Patrimonio<\/span><\/a><\/span><span style=\"font-weight: 400\"> en la que pens\u00f3 y desarroll\u00f3, precisamente, un archivo colaborativo que tiene la intenci\u00f3n de reunir el patrimonio del municipio de Ambalema en Tolima para divulgarlo. Este archivo est\u00e1 basado en el conocimiento y el material que la Universidad y el Ministerio de Cultura produjeron durante su <\/span><span style=\"font-weight: 400\">trabajo con<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">comunidades de<\/span><span style=\"font-weight: 400\"> Ambalema en 2016.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_btn title=&#8221;Visite el sitio Patrimonio de Ambalema Museo\/Archivo digital&#8221; style=&#8221;flat&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;juicy-pink&#8221; size=&#8221;lg&#8221; align=&#8221;center&#8221; button_block=&#8221;true&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Fpatambalema.wixsite.com%2Fmuseoarchivodigital||target:%20_blank|&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400\">El Museo\/archivo digital del patrimonio de Ambalema es un espacio digital que Ra\u00fal espera que, en adelante, sea gestionado entre el Laboratorio y los habitantes de Ambalema. \u201cEl proyecto no es m\u00edo, aunque la idea y la concepci\u00f3n te\u00f3rica fue mi trabajo, la idea es que el proyecto sea del laboratorio y sea de la gente del municipio\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">La p\u00e1gina web es una plataforma para comunicar el <span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/patrimonio\/taller-ceramica-ambalema\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">trabajo que se hizo en 2016<\/a><\/span>, incluyendo el desarrollo de un museo, <span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IcdCssKEEQg&amp;feature=emb_logo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ya que algunas tem\u00e1ticas ya estaban pensadas en forma de exposici\u00f3n<\/a><\/span>. No obstante, la propuesta de Ra\u00fal depende de la colaboraci\u00f3n de la comunidad: las personas pueden dejar sus comentarios, sus propias fotograf\u00edas, apoyar con guiones museogr\u00e1ficos. \u201cLa idea es quitarle este elemento de proyecto cerrado que generalmente tienen los proyectos de comunicaci\u00f3n del patrimonio\u201d. Adem\u00e1s, se tiene previsto que un representante de Ambalema se involucre directamente con el manejo del sitio. \u201cQueremos que la gesti\u00f3n y el manejo de las fotos, de la narrativa de las exposiciones est\u00e9 en manos, tambi\u00e9n, de alguien de Ambalema\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Las cinco secciones que conforman la p\u00e1gina est\u00e1n pensadas con esos dos componentes: exponer alguna parte del trabajo del proyecto de 2016 y abrir espacio para la participaci\u00f3n de los ambalemunos. As\u00ed, entonces, la parte dedicada a la exposici\u00f3n de los 5 temas de investigaci\u00f3n de 2016, como el ferrocarril o la figura del mago Limber, tiene una secci\u00f3n para comentarios. La &#8220;Fototeca&#8221;, contempla que la comunidad aporte sus propias fotos y tambi\u00e9n las comente. El foro, finalmente, est\u00e1 abierto a discusiones de la comunidad para decidir para qu\u00e9 les es \u00fatil el espacio de la p\u00e1gina. \u201cMe interesa que la gente que la usa tenga una voz. Si, por ejemplo, en dos a\u00f1os ellos se dan cuenta de que la exposici\u00f3n y el museo no es lo que les interesa, sino que se va a volver una p\u00e1gina para otro tipo de proyecto, pues es v\u00e1lido, porque es de ellos\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Para interactuar, los usuarios crean una cuenta dentro de la p\u00e1gina, es decir, se identifica qui\u00e9n dice qu\u00e9. Esto se pens\u00f3 como una contraparte a la forma de proceder tradicional de las instituciones que trabajan con patrimonio: normalmente habla la instituci\u00f3n, como autoridad, se invisibilizan los aportes individuales y de esa manera, tambi\u00e9n se pone una barrera a que las personas creen comunidad alrededor de los proyectos, como explica Ra\u00fal. Por otro lado, \u201cnosotros estamos en la cultura de que el comentario simplemente es una cosa que va y viene. Pero cuando lo agregas a un archivo, en los comentarios hay un mont\u00f3n de discusiones que enriquecen el registro mismo\u201d. Es decir, el archivo puede ampliarse por medio de la informaci\u00f3n recolectada colectivamente a trav\u00e9s de comentarios, un dispositivo sencillo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Tan pronto se reanuden los viajes despu\u00e9s de la pandemia de Covid 19, el siguiente paso para el proyecto, que, por lo pronto queda en manos del LEAP, es la socializaci\u00f3n de la p\u00e1gina en Ambalema y el trabajo con el encargado de manejarla all\u00ed. \u201cLo digital permite muchas cosas, pero no quiere decir que reemplace lo presencial\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Para Ra\u00fal, el paso por la Maestr\u00eda en Patrimonio signific\u00f3 poner su formaci\u00f3n como historiador en perspectiva. \u201cEn historia nos ense\u00f1an a leer y a interpretar documentos antiguos en paleograf\u00eda, pero nunca c\u00f3mo cuidar esos documentos. Adem\u00e1s, algo como entender que se puede hacer un an\u00e1lisis estructural de pigmentos para saber c\u00f3mo se pintaba en el siglo XVII es fascinante y es una cosa que no sabemos desde la formaci\u00f3n en ciencias sociales \u00fanicamente\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Ra\u00fal encontr\u00f3 que el patrimonio, a prop\u00f3sito de la Historia, particularmente, c\u00f3mo se aprende en las universidades, tambi\u00e9n puede ser \u00fatil como veh\u00edculo para comunicar las cosas que solo se hablan en la academia. Por ejemplo, \u201ctodo lo que uno puede hablar sobre el florero de Llorente: en primer lugar el florero no es El Florero. Y <\/span><span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/www.bbc.co.uk\/programmes\/b00nrtd2\/episodes\/downloads\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400\">desde ese objeto puedes construir muchas cosas m\u00e1s<\/span><\/a><\/span><span style=\"font-weight: 400\"> que apelan al inter\u00e9s de muchas m\u00e1s personas. La vida material puede ayudar a entender muchas cosas sobre el pa\u00eds\u201d.<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400\">Seguir ampliando el concepto de patrimonio hace parte de los planes de nuestro egresado a partir de herramientas de las Humanidades Digitales y los estudios culturales, su campo laboral.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Una cosa es lo que dice la ley, que es importante y, de hecho estamos muy bien en cuanto a legislaci\u00f3n para la conservaci\u00f3n del patrimonio, pero hay patrimonios que est\u00e1n fuera de eso. Me gusta mucho lo que hacen <\/span><span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/youtu.be\/SHGUlneqrE4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i><span style=\"font-weight: 400\">Los puros criollos<\/span><\/i><\/a><\/span><span style=\"font-weight: 400\"> de, por ejemplo, contar la historia del pa\u00eds a trav\u00e9s del Jab\u00f3n Rey o del bocadillo vele\u00f1o. Son cultura material y te ayuda a entender c\u00f3mo se desarrollan cosas de la vida nacional de las personas y si el patrimonio no se relaciona directamente con las personas es in\u00fatil.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>"},"caption":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]\u201cSiempre me ha interesado, como historiador, no solo la parte documental, sino la cultura material. Los objetos y los espacios son una forma muy particular de relacionarnos con el pasado, porque son un nexo directo a \u00e9l\u201d. 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