{"id":6081,"date":"2018-04-18T10:33:00","date_gmt":"2018-04-18T15:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/convocatoria-ilustraciones-CIC-2018.jpg"},"modified":"2021-03-26T17:22:42","modified_gmt":"2021-03-26T22:22:42","slug":"convocatoria-ilustraciones-cic-2018-2","status":"inherit","type":"attachment","link":"https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/en\/convocatoria-ilustraciones-cic-2018-2\/","title":{"rendered":"Concurso de ilustraci\u00f3n CIC"},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-6081","attachment","type-attachment","status-inherit","hentry"],"description":{"rendered":"

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Este congreso fue monumental, masivo, 3000 personas de todo el mundo: acad\u00e9micos, folcloristas, parapsic\u00f3logos, artistas, sacerdotes, sacerdotisas, practicantes culturales de diferentes denominaciones espirituales, todos en Corferias.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Juli\u00e1n S\u00e1nchez Gonz\u00e1lez<\/span><\/a><\/span> descubri\u00f3 estas conexiones entre los artistas del archipi\u00e9lago y el congreso de brujer\u00eda en 2016. Este hallazgo termin\u00f3 definiendo la l\u00ednea de investigaci\u00f3n que ha orientado su maestr\u00eda y su doctorado.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_empty_space height=”64px”][vc_row_inner][vc_column_inner width=”5\/6″][vc_single_image source=”external_link” external_img_size=”1920×1080″ alignment=”right” external_style=”vc_box_outline” onclick=”custom_link” img_link_target=”_blank” custom_src=”https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/julian-sanchez-pinturas-destacada.jpg” caption=”Juli\u00e1n S\u00e1nchez Gonz\u00e1lez expone su investigaci\u00f3n sobre las obras de Belkis Ay\u00f3n, Arnaldo Roche Rabell y Purvis Young en CCI Art Talks Live: Myth and Spirituality in Caribbean Art del PAMM” link=”https:\/\/www.pamm.org\/calendar\/2021\/01\/cci-art-talks-live-myth-and-spirituality-caribbean-art”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/6″][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”64px”][vc_empty_space height=”64px”][vc_column_text]<\/p>\n

Juli\u00e1n es historiador y polit\u00f3logo uniandino. Por curiosidad tom\u00f3 una clase de Historia del Arte con Patricia Zalamea \u201cella fue mi primera mentora de historia del arte de toda mi vida; yo no sab\u00eda que la historia del arte exist\u00eda como disciplina hasta que tom\u00e9 esa clase con ella\u201d. Al semestre siguiente le pidi\u00f3 ser su monitor y ah\u00ed comenz\u00f3 su inter\u00e9s por este campo del conocimiento como profesi\u00f3n. Juli\u00e1n se gradu\u00f3 con una opci\u00f3n en Historia del Arte y otra en Gobierno.<\/span><\/h3>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”64px”][vc_empty_space height=”64px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=”stretch_row_content” gap=”30″ u_row_style=”0″ u_row_paralax=”0″ u_row_scheme=”0″][vc_column width=”1\/4″][\/vc_column][vc_column width=”1\/4″][vc_single_image source=”external_link” external_img_size=”540×960″ external_style=”vc_box_outline” onclick=”custom_link” img_link_target=”_blank” custom_src=”https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Alejandro-Obrego\u0301n-Poster-for-the-First-World-Congress-of-Witchcraft-scaled-1.jpeg” caption=”Alejandro Obreg\u00f3n, afiche del primer congreso de brujer\u00eda, 1975, impresi\u00f3n digital, colecci\u00f3n privada en Nueva York (Tomada de cci.pamm.org)” link=”https:\/\/cci.pamm.org\/julian-sanchez-gonzalez\/”][vc_single_image source=”external_link” external_img_size=”960×540″ external_style=”vc_box_outline” onclick=”custom_link” img_link_target=”_blank” custom_src=”https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/FEATUREDEDITORIAL_JULIANSANCHEZ_TRINIDADTOBAGO-2.jpeg” caption=”A k u z u r u, “Act 3 -Big Banyan Trees“, fotograf\u00eda digital, 2007. (Tomada de coleccioncisneros.org)” link=”https:\/\/coleccioncisneros.org\/es\/editorial\/featured\/caribe-popular-caribe-contempor%C3%A1neo-pr%C3%A1cticas-art%C3%ADsticas-actuales-en-trinidad-y”][vc_single_image source=”external_link” external_img_size=”540×960″ external_style=”vc_box_outline” onclick=”custom_link” img_link_target=”_blank” custom_src=”https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/image-286.png” caption=”Rubem Valentim, sin titulo, 1956\u20131962, \u00f3leo sobre lienzo, MoMA, New York. (Tomada de post.moma.org)” link=”https:\/\/post.moma.org\/rubem-valentim-and-ibrahim-el-salahi-strategies-of-hybridization-and-abstraction-in-the-global-south\/”][vc_single_image source=”external_link” external_img_size=”960×540″ external_style=”vc_box_outline” custom_src=”https:\/\/facartes.uniandes.edu.co\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/julian-sanchez.jpg” caption=”Juli\u00e1n S\u00e1nchez Gonz\u00e1lez en el PAMM, 2020.”][vc_empty_space][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/Y2IdNJOUJ58?t=1190″][\/vc_column][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text]La tesis de la maestr\u00eda en Historia del Arte que Juli\u00e1n hizo en la Universidad de Nueva York propone repensar la historiograf\u00eda del arte en Colombia a partir del caso del congreso mundial de brujer\u00eda en 1975. La investigaci\u00f3n sobre este congreso, por un lado, lo acerc\u00f3 a la riqueza art\u00edstica del Caribe que, en el caso colombiano, padece por la falta de exploraci\u00f3n acad\u00e9mica y promoci\u00f3n estatal. Adem\u00e1s, este es un caso provocador porque el cubrimiento masivo y mundial que los medios de comunicaci\u00f3n hicieron del congreso de brujer\u00eda no existe en los archivos.<\/span><\/p>\n

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He encontrado incluso peri\u00f3dicos en Australia y Nueva Zelanda que lo cubrieron. Lo curioso de todo es que este evento est\u00e1 completamente perdido en la historiograf\u00eda cultural de la Naci\u00f3n. No hay nada escrito sobre el congreso. Hay una alarma que se debe prender ah\u00ed, tanto desde la disciplina hist\u00f3rica, que no se sabe qu\u00e9 hacer con algo que tiene que ver con brujer\u00eda y segundo, Colombia, a pesar de ser un pa\u00eds tan santero, tan brujo y tan creyente en estas formas espirituales alternativas, oficialmente no las reconoce porque tambi\u00e9n es un pa\u00eds muy conservador.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

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Juli\u00e1n publicar\u00e1 pr\u00f3ximamente el producto de su tesis sobre este evento y su relaci\u00f3n con la producci\u00f3n art\u00edstica de San Andr\u00e9s y Providencia. Sin embargo, la investigaci\u00f3n sobre este tema no termin\u00f3 con el grado de Maestr\u00eda. Juli\u00e1n se ha dedicado a ampliar su exploraci\u00f3n sobre la influencia en el arte de las denominaciones religiosas que \u00e9l denomina alternativas, como el chamanismo, la brujer\u00eda y la santer\u00eda, entre las d\u00e9cadas de los setenta y los noventa.<\/span><\/p>\n

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Es el momento de desarrollo de la contracultura global, que fueron los setenta: resistencia, proposiciones diferentes de entender el mundo, la vida, c\u00f3mo relacionarnos con este mundo muy occidental racional que se ha impuesto desde el siglo XIX. Estoy tratando de entender cu\u00e1l fue ese impacto en los artistas.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

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Hoy Juli\u00e1n S\u00e1nchez adelanta su doctorado, tambi\u00e9n en historia del arte, en la Universidad de Columbia. Para su disertaci\u00f3n, decidi\u00f3 aumentar la escala del inter\u00e9s que naci\u00f3 en San Andr\u00e9s y Providencia.<\/span><\/p>\n

Estudiar\u00e1 tres casos. El primero es una ampliaci\u00f3n de su tesis de maestr\u00eda sobre los artistas del archipi\u00e9lago en el congreso de brujer\u00eda en Bogot\u00e1. El segundo se nutre de los viajes de Juli\u00e1n por el Caribe en b\u00fasqueda de m\u00e1s fuentes sobre los artistas influidos por la espiritualidad.<\/span><\/p>\n

Se enfocar\u00e1 en la obra de la artista de Trinidad y Tobago A k u z u r u. Su trabajo fue reconocido durante la d\u00e9cada de los ochenta en Europa y se desenvuelve en medio de las pr\u00e1cticas del chamanismo, la curaci\u00f3n a trav\u00e9s de la conexi\u00f3n de la artista con la tierra y las pr\u00e1cticas performativas relacionadas con su cuerpo.<\/span><\/p>\n

Para el tercer caso, que est\u00e1 en su fase inicial, Juli\u00e1n se pregunta c\u00f3mo entender esa relaci\u00f3n entre diferentes denominaciones espirituales, pero en artistas chicanos de California en los setenta. Juli\u00e1n espera hacer una estancia de investigaci\u00f3n en Berkley en 2022 para recopilar all\u00ed sus fuentes.<\/span><\/p>\n

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Me interesa demostrar que el impacto de las historias globales no depende de si pasan o no pasan en centros metropolitanos como Nueva York, Par\u00eds o Londres, sino de la perspectiva del investigador. Espiritualidades como el obeah, la brujer\u00eda, el shang\u00f3, las pr\u00e1cticas amerindias, tienen una gran influencia en la producci\u00f3n de los artistas y ah\u00ed hay una riqueza que hay que investigar.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

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La dedicaci\u00f3n de Juli\u00e1n S\u00e1nchez Gonz\u00e1lez a su trabajo le ha permitido colaborar con el <\/span>Museum of Modern Art de Nueva York, donde hizo un paralelo<\/span><\/a><\/span> entre la obra del artista brasile\u00f1o Rubem Valentim y la de Ibrahim El-Salahi de Sud\u00e1n; con la <\/span>Colecci\u00f3n Patricia Phelps de Cisneros, donde ha publicado an\u00e1lisis<\/span><\/a><\/span> del arte contempor\u00e1neo de Rep\u00fablica Dominicana, Hait\u00ed, Cuba y Trinidad y Tobago y, recientemente con el P\u00e9rez Art Museum de Miami, PAMM.<\/span><\/p>\n

El PAMM invit\u00f3 a nuestro egresado a ocupar la primera pasant\u00eda de investigaci\u00f3n de su Caribbean Culture Institute. A inicios de la pandemia en 2020, el Museo le facilit\u00f3 a Juli\u00e1n cat\u00e1logos, fuentes y contactos para hacer una parte de la investigaci\u00f3n desde Bogot\u00e1. Despu\u00e9s, pas\u00f3 15 d\u00edas en Miami frente a las obras.<\/span><\/p>\n

El resultado de la pasant\u00eda fue un trabajo comparativo entre tres artistas caribe\u00f1os activos en los a\u00f1os noventa y cuyas obras se encuentran en el PAMM: Belkis Ay\u00f3n, miembra de la sociedad secreta afrocubana Abaku\u00e1; el puertorrique\u00f1o Arnaldo Roche Rabell, autor de \u201cun autorretrato en el cual \u00e9l posiciona su figura como la figura de Cristo al mismo tiempo que est\u00e1 en un proceso de parto\u201d y Purvis Young, un artista afroamericano de familia caribe\u00f1a cuyas pinturas Juli\u00e1n asocia con la literatura afrofuturista.<\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text]En las pr\u00f3ximas semanas, <\/span>el museo publicar\u00e1<\/span><\/a><\/span> la investigaci\u00f3n de Juli\u00e1n que, de todas maneras, ya se introdujo en el evento virtual <\/span>Myth and Spirituality in Caribbean Art<\/span><\/i> en febrero de 2021.<\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text]Juli\u00e1n S\u00e1nchez planea terminar su doctorado entre 2023 y 2024 y, luego, seguir investigando la relaci\u00f3n entre arte y movimientos sociales no hegem\u00f3nicos. Defiende un uso del conocimiento producido en la academia que no est\u00e9 disociado de las conversaciones y las necesidades pr\u00e1cticas de la sociedad.<\/span><\/p>\n

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Nosotros como investigadores en Colombia tenemos una responsabilidad de ver la academia de una forma creativa y que no la posicione como una torre de marfil.<\/span><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n

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setenta y ochenta estuvieron involucrados en la creaci\u00f3n del primer congreso mundial de brujer\u00eda que se celebr\u00f3 en Bogot\u00e1 en 1975.   Este congreso fue monumental, masivo, 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